[.Аликс.]

Тему тренчей в деталях рассматривала @katriona_style в своем инстаграме.
Пост первый, общий. Сравнение трех тренчей Burberry 1998, 2011 и 2016 годов.
Пост второй. Сравнение тренча из Zara с двумя тренчами Burberry разных годов.

ПС. У нее же из интересного
Про насыщенность цветов
Про динамику в образе и продолжение
Игра "Потрендим как художники", где выбирали сначала любимую картину, а потом обыгрывали ее с помощью одежды, как мы с вами это делали в "Set the mood"

@темы: предметы гардероба: верхняя одежда

---

[.Аликс.]

Продолжаю выкладывать рассказы  птенец бабочки-крылатки о нашей с ней работе. Хочу еще раз оговорить, что с каждым человеком работа идет по индивидуальному пути: кому-то важны типажи, чтобы почувствовать свою индивидуальность, кто-то хочет правил составления гардероба, а с кем-то мы разглядываем ассоциативные карты. Бывали случаи, когда я расшифровывала и анализировала переписку и фото, но не в популярном у стилистов ключе "я художник, я так вижу", а опираясь на часто встречающиеся слова, речевые обороты, построение фразы, иначе говоря, смотря не на фигуру, а на фон - как раз то самое невидимое для человека его бессознательное, которое, собственно, он и стремится в конечном итоге постичь, например, исследуя свой стиль.

14.11.2017 в 16:55

Пишет  птенец бабочки-крылатки:

Style Statement 2
Признаться, когда работа только началась, я думала так - встречи раз в неделю, значит у меня будет неделя чтобы обдумать полученную информацию, написать по этому поводу пост, разложить всё по полочкам и счастливо идти дальше. Никаких проблем, никакой спешки, времени вагон, голова на плечах есть - осилим. Оказалось - показалось
Во-1-ых, я уверена, что будь у меня работа в офисе, на которую тратится куча времени и сил, то за неделю я не успела бы даже моргнуть Потому что...
...и это во-2-ых, Style Statement на первых порах оказался куда больше в психоведное, чем я предполагала. А я, знаете ли, предполагала что психоведного там достаточно!
От этого возникают и трудности с описанием процесса. Ты думаешь что сейчас как зальёшь про моду и прочий кутюр, а по факту действуешь в среде самопознания XDD
Я думаю, кому-то такой подход может показаться достаточно странным. Казалось бы - вот тебе тело, вот и одень тело, чего начинаешь проблемы находить на ровном месте, ну! Но нэт. На самом деле не всё так просто. Как правильно  Alix zu Koln отметила на одной из первых наших встреч, человека к поиску своего стиля не приводит удовлетворённость. Когда ты и так себя отлично знаешь, когда ты не игнорируешь важных частей себя, когда ты отлично чувствуешь себя в себе самом и в мире, то ты, скорее всего, всю эту вереницу знаний уже воплощаешь в своём внешнем облике. Честно и открыто, или может с небольшими корректировками "согласно ситуации", но ты не приходишь с криками "памагити я не знаю что мне носить, мне так никак/плохо/неуютно/грустно/одиноко/душно/шумно/противно в том что я ношу, что хочется вот весь шкаф сжечь, а с ним заодно и все известные магазины одежды, потому что ну ничего же нету!!111". А я именно с такими криками и пришла. Пришла с уже готовой, годами вытренированной персоной, с определённым характером, с определённым знанием о себе, и жуткой неудовлетворённостью, которую я стандартно старалась не замечать всеми.своими.силами))
В моём случае особо к месту были пинтерестовские досочки (кто пропустил - го по тэгу, предыдущий пост содержит ссылки), и пост с недавно купленными вещами. По всему этому, плюс мои рассказы о себе, плюс мои предыдущие фотографии, и даже мне внезапно стало понятно, что есть "запросы", которые я не отслеживаю осознанно, большую часть времени воспринимаю их как белый шум, но на самом деле в невозможности воплотить эти "подсознательные запросы" и зарыта самая большая собака. Возможно - целый волк Или что-то с тремя головами.
Так и выясняется, что в ходе работы над Style Statement, свести в одного человека надо очень много всего. Здесь и данная от природы внешность (банальное - идущие и не идущие цвета, можно сколько угодно спорить исходя из "что нравится, то и носи", но это не изменит того простого факта, что кто-то в светло-розовом выглядит больным и опухшим, а кто-то как нежная и звонкая фея весны), и обстоятельства в которых человек живёт (от погодных до социальных условий, такое тоже одним "пожеланием" не перепишешь), и особенности его внутреннего мира - то, какая он личность, из чего живёт, чем руководствуется, что представляет для него ценность.
Про ценности будет другой пост, а в этот хочу ещё немного добавить про природные данные.
В частности про супер-лайфхак, который я для себя открыла! Оказывается, чтобы понять, что можно, а что больше совсем уже точно наверняка нельзя носить из имеющегося в гардеробе, достаточно просто отфотографировать все вещи на себе. Серьёзно Я не понимаю как это работает - в зеркале я вижу всегда более-менее одинаковую картинку, а вот на фотографиях отлично видно, что какие-то цвета меня словно растворяют, а другие наоборот концентрируют, какие-то силуэты смотрятся словно голова пришита к чужому телу (да ещё и белыми нитками), а какие-то собирают меня в единое целое. Рассматриванием одежды на вешалке такого не добиться, говорю вам абсолютно точно. Но! Вы в любом случае можете отфотографировать свой шкаф, и рассортировать фотографии в специальных приложениях, например я использую YourCloset для андроида. Да, забить в него всё имеющееся потребует некоторого времени, но мне кажется оно того стоит - такая инвентаризация во-1-ых не даст вам забыть, что у вас есть в наличии, а во-2-ых, если будете куда-то собираться, то гораздо легче выбрать фотографии, чем руками перекладывать ворох ткани.
И ещё один момент, которым со мной поделилась  Alix zu Koln :3 Я думаю, все более-менее помнят/слышали/где-то видели про цветотипы? Ну там, весна-лето-зима-осень? Я помню, когда ещё в школе училась, эта тема была жутко популярна Кстати, с тех пор представления о цветотипе расширилось, и из четырёх сезонов образовались двенадцать)) Можете загуглить сами, лично мне нравится первая схема из этой статьи. Так вот! Оказывается, переводческий прогресс не стоит на месте, и теперь помимо цветотипов можно оперировать такой штукой как типы Дэвида Кибби. По ссылке вы можете прочитать о всех типах подряд, а конкретно тут лежит тест %)
Я вписываюсь в вариант мягкого гамина, а вы?
Знаете, я достаточно давно привыкла смотреть на фотографии моделей и понимать, что это не я. Ну нет у меня таких ног, даже при весе в 42 кг я не казалась чрезмерно тощей, у меня достаточно инфантильная внешность, и фэм-фаталь при всём желании я из себя никогда не построю. Разве что в рамках костюмированного шоу, плавно переходящего в театр абсурда Но! Информирование о том что я, оказывается, такой не один, и что я, оказывается, таки вхожу в какую-то конкретную группу, очень меня вдохновило. Абстрагироваться от чужих идеалов в сторону своих собственных стало куда легче, и долгое объяснение причин сменилось одной единственной фразой "не мой тип". Может, кому-то нахождение себя в мозаике вариантов не принесёт никакого облегчения вообще, а для кого-то это может наоборот будет первый шаг к принятию свой уникальности, или все эти цветотипы и типы внешности вас только запутают, но мне кажется, чем раньше добираешься до таких вещей, тем больше выводов в итоге сможешь сделать.

@темы: консультации, style statement

---

Описание работы над Style statement 1

[.Аликс.]

Если не показывать "было-стало", скомпрометировавших себя, впрочем, давным-давно, как рассказать о своей работе? Ну вот что я делаю с клиентами? Я их внимательно слушаю )) Правда, очень внимательно. Я помогаю с анализом, систематизацией, расстановкой приоритетов. Я учу интерпретациям как визуальных образов, так и эдакого, знаете, настроения, когда и словами-то не перескажешь, только рукой в воздухе помахать.

 птенец бабочки-крылатки по договоренности со мной описала в нескольких постах процесс работы. Я опубликую эту серию здесь, чтобы можно было составить приблизительное представление о том, как мы с ней работали, но надо помнить, что это совершенно частный, индивидуальный случай. С другими людьми я работаю по-другому. И результат может быть совсем другим, и процесс, да и запрос ваш в ходе работы поменяться. Тут ничего спрогнозировать нельзя, только попробовать.

29.10.2017 в 16:16

Пишет  птенец бабочки-крылатки:

Style Statement 1
Итак, я обещала делиться своим опытом в Style Statement Если вы, увидя первый пост, ждали продолжения, то вот оно!
Для удобства, новой теме будет посвящён тэг Rarity Bird, в дальнейшем всё около Style Statement будет в дневнике собрано именно в него.

Нырнуть в пучины

Часть первая, далёкое прошлое

С чего бы начать, с чего бы начать...
Давайте начну с того, что одежда как способ самовыражения никогда мне не давалась.
В младшем возрасте, в начальном и среднем пубертате, я была тем самым ребёнком который "что надели так и пошёл", который спокойно донашивал всё за всеми (включая родителей), который до 10 класса не знал свои размеры (как сейчас помню это странное чувство, когда мне протягивают туфли 35-го размера и рубашку 40-го, в то время как я привыкла носить 37-й размер обуви (мамин) и 46-44 размер одежды (с тех времён как была маленьким пубертатным колобочком). феерично ), который на чужие красивые одёжки если и заглядывался, то примерно так же, как заглядываются на скульптуру в музее. Выглядит классно, но в двушку с невысокими потолками такое не поставишь, конечно.
Приехав в Питер, и оказавшись в необходимости самостоятельно выбирать себе одежду, я с радостью начала обвешиваться абсолютно всем блестючим что попадалось мне на глаза. Много украшений? Что такое "много украшений", я вас не понимаю Стразы были везде - на джинсах, на кофтах, на обуви, на сумках, периодически они попадались на лице или ногтях %)
Примерно через 3-4 года эта наркомания начала меня отпускать. Не то чтобы снижению уровня блескучести была какая-то особая причина, просто... захотелось чего-то поспокойней. Чего-то гораздо поспокойней. В общем-то оно и закономерно, я поступила в первый универ, протянула его два года, сбежала с горящей жопой, отработала год, поступила в следующий универ, начала учиться там, и... думаю, мне хотелось какой-то стабильности, в противовес предыдущим пяти годам, которые ещё со времён школы выдались весьма огненными.
Так я постепенно стала девочка-здравствуй-манекен. Одевалась (и даже в настоящем времени - "одеваюсь", ибо из этого модуса я пока не окончательно вышла) я не плохо, но очень, как мне в итоге начало казаться, никак. Вот действительно - словно манекен. Никто ведь не задумывается, а тем временем манекены специально обряжают так, чтобы максимальное количество людей могло подумать, что они в данной одежде будут смотреться неплохо. Вот и я начала чувствовать себя манекеном - словно эту одежду можно снять с меня, и надеть на кого угодно другого, и другому она будет точно так же к лицу как и мне, потому что она очень не персонифицированна, а ещё в ней вполне комфортно и в гости, и в клуб, и в музей, и куда только не.
Конечно, у такой системы есть куча плюсов, и не так уж много минусов, но... самоопределение всегда было для меня очень insecure, очень тревожной зоной, где я никогда не стояла твёрдо на собственных ногах. Так что в итоге, мысль о том, что можно вынуть из шмоток меня, и засунуть в них любого другого, и это тоже будет классненько, начала доставлять почти физические страдания.

Часть вторая, близкое прошлое

Каким образом я в своём инфопотоке уловила про Style Statement, я, если честно, не очень помню. Это просто как-то вот произошло - несколько френдов с дайри поделились своими результатами на этом заманчивом поприще, несколько знакомых в реале тоже нашли что добавить, и вот как-то постепенно я вышла на  Alix zu Koln и её соо  ImageMosaic. И начала следить
Думаю, финальный сдвиг, когда серьёзность темы стиля, и важность нахождения себя через одежду, наконец сформировались в моей голове, произошёл весной 2015 года, когда  Alix zu Koln в своём соо провела небольшой тренинг под названием Язык одежды. Всего там было пять небольших но временами очень сложных о_о заданий, и некоторые свои ответы я в итоге собрала в отдельный пост.
На самом деле, не смотря на то что весь тренинг был прекрасен как сто радуг в небе разом, самым главным результатом для меня стало не какое-то новое понимание себя, а осознание того простого факта, что мне не хватает визуализации.
BOOM!!
Не знаю, как бы я двигалась дальше, если бы в процессе работы над заданиями с тренинга, до меня не начало доходить, что я теряюсь в горах доступных вариантов, в горах брюк, юбок, кофт, блузок, пиджаков и туфель. Мне не хватало рамок, но не сдерживающих, как клетка, а скорее поддерживающих - как осевые палки для разрастающегося дерева. Мне не хватало доски на пинтересте
И я её завела! И с весны 2015 что только туда не складывала, сейчас у меня есть доска для одежды и всего что около (без одного - 1 220 пинов о_о ), есть доска для макияжа и того что около него, и даже появилась доска для дома, потому что кто знает, может когда-нибудь и эта сфера моей жизни наладится
В общем, ёжику было понятно, что рано или поздно критическая масса накопится, и из этого выйдёт что-нибудь интересное
Мне очень повезло со временем и местом, и что я уже знала куда смотреть. Пару недель назад на  ImageMosaic запустился новый небольшой тренинг, подробности вы можете посмотреть здесь, а я дополнительно словами через рот скажу, что бонусом за выполнение тренинга является одна бесплатная консультация по Style Statement Бесплатная Вы правильно поняли, я не смогла отказаться от такой возможности попробовать, и посмотреть, пойдёт ли у меня работа с живым стилистом первый раз подумав о живом человеке на том конце скайпа, чуть не заревела от радости, сириусли

Я пока ещё перевариваю первые несколько разговоров и потому не хочу особо по их поводу распространятся, хотя в будущем планирую, никуда вы от меня не денетесь, муахаха, но всё-таки у меня есть несколько вещей чтобы сказать.
Во-1-ых, если вы так же, как и я, испытываете трудности с самовыражением, то другой не говоря уже о том что разбирающийся в теме человек за один час беседы выдаст вам больше инфы, чем вы сами могли бы накопать за несколько лет. Помимо того что со стороны виднее, стилист всегда лучше знает куда смотреть. Он, как и хороший психолог, попросту понимает какие бывают варианты, и, что немаловажно - какие варианты абсолютно точно не варианты.
Я почти ничего не рассказывала о себе  Alix zu Koln заранее, дневник мой она не читала, лично тем более не встречались, но на первой же встрече, на основе моей работы в 2015 году над тренингом, на основе досок и пары предложений, она смогла вербализовать весь тот тёмный и мутный процесс самонахождения, который потихоньку тикает во мне последние несколько лет, с каждым месяцем всё громче и громче. Причём, вербализовалось это всё очень красиво, и очень аккуратно, я всегда в таких случаях боюсь что мне правда будет "колоть глаза", но нет, не в этот раз
Во-2-ых, если вы по какой-либо причине уверены, что выражение себя через одежду это точно не для вас, то я предлагаю подумать ещё разок. Понимаете, поиск себя это всегда поиск себя. В работе, в хобби, в семье, в дружеской среде, и да, даже в стиле. Я, конечно, понимаю, что я из любого события в жизни вытрясу возможность подумать над собой и провести хоть какую-нибудь внутреннюю ревизию, но начав работать с  Alix zu Koln я поняла что моё самокопание перешло на какой-то новый уровень
И мне этот уровень очень нравится %) Я хочу жить в этом мире и я хочу жить...хм... в мире с миром и с собой. И то, во что я одеваюсь, совершенно точно не последняя деталь в данной головоломке.

@темы: консультации, style statement

---

Leather trench

[.Аликс.]

Раз кругом 70-е и 90-е, кожаное пальто снова выходит из чулана. Стоит ли реально взять мамин кожаный плащ или есть нюансы?



Есть. Не стоит. Ну, разве что вы - Анна Делло Руссо или Демна Гвасалия. И то...

Подробнее

На картинке вверху в принципе все понятно без слов, но давайте проговорим подробнее:
1. Качество материала. Кожа должна быть натуральной, мягкой, такой слегка пухленькой, с шелковистым блеском. Искусственная, кстати, сразу не пойдет, это не крохотная косушка, сваритесь заживо. По выделке сравните современную наппу слева и для своего времени хорошо выделанную, но жесткую по современным меркам, кожу справа.
Крокодила и прочего питона тоже лучше не брать, кожаный тренч - это The Тренч, практически как Шинель Башмачкина, оскорблять его подделкой под экзотическую кожу не стоит. Хотя тренч в кроко выглядит, конечно, восхитительно.


2. Цвет. Окрашивание за 50 лет тоже сильно ушло вперед, поэтому современны сложные и глубокие оттенки, обычный "коньяк" - признак времени. Ну и подходит он только половине людей, потому что бесстыдно теплый, а площадь поверхности большая, это не горчичная сумочка, которую хоть с денимом, хоть с антрацитом запросто можно носить и холодным типажам. Цвет, кстати, лучше брать поконсервативнее - яркие цвета дико красивы, но скоротечны, а кожаный плащ мы покупаем на несколько лет.



Черный в России неизменно ассоциируется с председателем домкома Швондером и прочими комиссарами в кожаных латах, а при фантазийном крое так и вовсе с Чорными Властелинами или готами из 90-х. Опять же, стилизовать можно и это, но сложно и в быту бессмысленно, ибо не человек для одежды, а наоборот.
Тотал блэк, особенно весь из кожи, лучше сразу сжечь. Если очень хочется, то вместо тренча надеть мотокуртку на 5 размеров больше, жесткую как дом, потертую и грубую. Но лучше вообще не надо.


Можно остроумно повторить цвет классического тренча, но выглядеть это будет, как и любое кожаное изделие телесного цвета, криповато.


3. Переходим к крою. Двубортная застежка (см. первое фото) если и сохраняется, как у Burberry, то становится шире, а лучше вообще от нее отказаться, силуэт станет более узким, стремительным, талия будет тоньше. Однобортная, запах, скрытая встык - все это лучше старой доброй классики.
Длина от середины бедра до колена. Ниже будет уже слишком массивно и готиццки, остальные элементы тогда надо брать суперсовременными (прилегание, детали, цвет и т. д).


Силуэт прямой или слегка приталенный, минимальное прилегание.
Вот так - не надо:


4. Стилизация:
- имитация платья-рубашки, то есть, сверху и снизу голая кожа, плюс легкие открытые туфли
- имитация халата, то есть, застежка на запах, мешковатость, избыточность материала, расслабленный лук
- очень современный каблук - или вычурный, или толстый и прямой, а лучше вообще без каблука
- сапоги с прямым голенищем стаканчиком. Другого цвета и очень желательно другой фактуры
- очень осторожно с платформой, готы смотрят на тебя. Мотоботы и казаки the same.
- волосы или убраны под воротник, или собраны в пучок, никаких ололоконов
- сумка крайне желательно другого цвета, можно с широким цветным ремнем, текстильную, спортивную
- водолазки в вырезе только если вы умеете в 70-е как бог или Алессандро Микеле
- ремень практически обязателен. Если родного нет, попробуйте найти кожаный кушак, можно контрастного цвета
- современные вещи: треники, укороченные свитшоты, цветы на черном фоне, колорблокинг, спущенное плечо, все, чтобы уйти от ассоциаций с вещевым рынком 90-х
- вытертость очень да, придет со временем сама
- небанальная отделка
Dos:




Don'ts:




Сразу антибелопальтовое: Все изображения из Pinterest, никого тайком не фотала, из закрыток не таскала, к шеймингу и обфукиванию не призываю.
Полностью доска с тремя разделами здесь, там есть немножко еще примеров.

@темы: статьи, вопрос-ответ, trends, предметы гардероба: верхняя одежда

---

Set the mood #3

[.Аликс.]

Так, давайте, пока никто никуда не делся, снова попробуем поиграть в воплощение картинки в одежде. Предыдущие сеты и правила по тэгу, а сегодня одно задание без моей интерпретации, потому что камон, без четверти три ночи )) На днях сделаю и выложу, а пока можно поговорить кто что видит на картинке.

@темы: тренинг, set the mood

---

[.Аликс.]

Если таки да, то соо перейдет в телеграм
t.me/imagemosaic

Чат к нему
t.me/imtalk

Всякий aesthetic
t.me/ipustota

Полезные (для меня) репосты из телеграма
t.me/usefulquote

Телеграм лучше фб, в нем ничего не пропадает и показывается последовательно, а не как попало. Канал и группу можно замьютить, и вообще поставить десктопную версию. Хайли рекоммендед, чтобы по ночам не просыпаться от уведомлений.

Fare thee well, and if for ever, Still for ever fare thee well

---

Madras

[.Аликс.]

две слева — Thom Browne, справа Marques’Almeida, все SS18

вот эти пэтчворк-не-пэтчворк клеточки называются мадрас, то есть madras. Это старое название индийского города, в двухстах деревнях вокруг которого прядут и красят хлопок, а затем вручную ткут из него вот такую легкую ткань (с 1996 года город называется Ченнаи, это происки индийских националистов, которые хотели все империалистическое срочно переименовать). Рисунок с обеих сторон у настоящего мадраса должен быть одинаковым, в ткани допускаются погрешности типа слишком толстых кусочков ниток — это признак ручной работы. Другой признак ручной работы — это покраска натуральными красителями, которые тогда дико красились при стирке (но ушлые капиталисты умудрились превратить это в бренд — в рекламе писали GUARANTEED TO BLEED, вы можете представить?!)

теперь самое интересное. В 1718 году клетчатый хлопок из Мадраса был подарен Йельскому университету, который тогда тоже по-другому назывался. С тех пор пошло-поехало, и к 1930-м мадрас окончательно стал статус-символом илитъ, которым нужно было что-то носить на Карибах (там же жарко, ну). С тех пор это атрибут скорее таких вот истеблишмент-воннаби, его полно в коллекциях не самых уважаемых среди меня товарищей типа Ralph Lauren, Lacoste и тп. Пириличные люди типа нас с вами могут носить такое, только хорошенько поиздевавшись над оригиналом — ну вот как Том например.

Автор Ира Сезина канал "так и пойду"

---

Street style NYFW SS'18

[.Аликс.]

Vesper Wolfe


Одновременно просто: всего 4 самые обычные вещи; и трендово: бомбер на поясе, каблук, воротник блузки в пижамном стиле, джинсы актуального кроя. Очень хороший лук, бери и носи.

Кто отсмотрит все четыре подборки стритстайла с прошедших недель моды, обращая внимание на: цвет, фактуру ткани, силуэт, детали кроя, аксессуары и прически, тот прокачает свой уровень понимания модных тенденций без регистрации и смс тупых вебинаров "что модно в этом сезоне". Все хорошие стилисты так и делают, а плохие читают статьи в глянце и пересказывают их слушателям.

www.vogue.com/slideshow/new-york-fashion-week-s...

www.vogue.com/slideshow/london-fashion-week-spr...

www.vogue.com/slideshow/milan-fashion-week-spri...

www.vogue.com/slideshow/paris-fashion-week-spri...

Если кто-то честно это сделает и сохранит с каждой недели по одному самому понравившемуся и самому непонравившемуся луку, и будет готов обсудить любую из картинок в подборке, с тем я бесплатно проведу консультацию по Style Statement в скайпе. Копнуть глубоко, как мы делаем с клиентами, за час не получится, но хороший задел на будущее и понимание своего направления в стиле у вас появится.

@темы: консультации, тренинг, street fashion, style statement

---

Оттенки серого

[.Аликс.]

Как носить total grey - несколько советов от selfmade fashion blogger Puffin:

make-your-style.livejournal.com/352469.html

На ту же тему - советы американской студии стиля Visual Therapy:

visual-therapy.com/blog/style-tip-6-ways-to-wea...

Пара примеров теплых и холодных оттенков серого от меня:

@темы: колорит

---

Социология вкуса

[.Аликс.]

Очень люблю этого лектора. С его лекций начался мой интерес к социологии



Текстовый вариант

Биологии утверждают, что отвращение или брезгливость возникает в ходе эволюции, для того чтобы отвратить организм от поедания чего-нибудь несъедобного. Это наша инстинктивная реакция на появление перед нашим носом объекта, который есть категорически не следует. Но, как и во многих случаях, в обществе биологически заданные предрасположенности ставятся на службу совершенно новым целям. Одно из главных положений в теории стратификации состоит в том, что задача любой элиты, любого высшего слоя заключается в воспитании в своих детях почти инстинктивного отвращения ко всему, что ассоциируется с низшими слоями. Маленьких детей учат испытывать такую же брезгливость по отношению ко всему, что ассоциируется с людьми, стоящими на социальной лестнице ниже них, какую у них воспитывают к несъедобным вещам, которые можно найти у себя под ногами. Еще им прививают более сложные чувства, перемешивающие зависть и неодобрение, по отношению к тем, кто стоит выше.

Как это происходит? Когда мы сравниваем, как описываются эти чувства в разных языках, мы с интересом обнаруживаем, что они очень часто описываются через категории, взятые откуда-то из области гастрономии или из кулинарных вкусов. Есть безвкусная, пресная литература, есть слащавая, есть приторная литература. В самых разных языках — европейских и, что интересно, неевропейских (востоковеды утверждают, что совершенно независимо нечто подобное возникает на Дальнем Востоке) — понятия, взятые из физиологической или гастрономической съедобности или несъедобности, переносятся как метафоры в описания самых широких отношений индивида с социальным окружением или с культурой.

Можно ли на этом основании вывести более общую теорию классового вкуса? Кажется, что некоторые вещи здесь довольно очевидны и встречаются универсально. Например, хороший вкус — тот, который всевозможные элиты пытаются привить своим детям, — находится очень далеко от того, что мы можем называть естественным вкусом. Попробуйте убедить пятилетнего ребенка, что зеленый чай — это вкусно. Попробуйте убедить пятилетнего ребенка, что нефигуративная живопись — это интересно. Наш хороший вкус, например, в алкоголе — это вкус, который прямо противоположен нормальному детскому вкусу: никакого сладкого, никаких пузырьков, при прочих равных белое лучше красного, потому что вкус красного более выраженный. Можно пить виски, желательно какой-нибудь островной, со вкусом болота и ароматом торфа. Понятно, что этот вкус неестественен — чтобы развить его, требуется большая работа. По контрасту плохой вкус такой работы не требует. Плохая музыка — это та, под которую можно скакать козлом, получая простую мышечную радость. Плохая книга — это книга, в которой принц на белом коне прискачет за серой мышкой (женская версия) или в которой главный герой — сам принц (мужская версия), а если не принц, то кто-то, кем каждый хочет себя представить. Такая книжка, представляющая собой простейшую форму социального самоудовлетворения, — это как раз плохой вкус в литературе. Хорошие концы, возможно, самый явный маркер плохого вкуса в литературе или кино — именно потому, что мы хотели бы их для самих себя.

В очень многих отношениях хороший вкус ассоциируется с неестественностью, с преодолением каких-то спонтанных реакций, которые способны нравиться большинству людей, с выучкой, необходимой, чтобы привить его себе вопреки естественным человеческим побуждениям. В любом крупном музее можно наблюдать сцены вроде такой: маленький мальчик куда-то тянет маму, а мама говорит: «Еще 15 минут смотрим на Рембрандта, а потом я отведу тебя в Рыцарский зал». Разумеется, Рыцарский зал в Эрмитаже гораздо интереснее нормальному ребенку (там чучела коней, там оружие), чем какие-то темные картины с печальными стариками, но мама знает лучше. Так устроено воспитание.

Норберт Элиас называет этот процесс подавления естественных реакций процессом цивилизации. У Элиаса в книге, которая так и называется — «Процесс цивилизации», рассказывается о том, как эти естественные спонтанные аффекты подавляются постепенно, моделируются и способность к их подавлению превращается в символ социального статуса. И у тех, кто вполне социализирован таким образом, любые проявления альтернативных вкусов вызывают ту самую естественную брезгливость, как еда из общей миски немытыми после посещения общественного туалета руками, что спонтанно кажется нам настораживающим и отталкивающим. У Элиаса есть книги по теории искусства, например биография Моцарта, где он говорит, в частности, что, в сущности, достижения Моцарта и гения любого рода не в том, чтобы внести какое-то новое духовное содержание в музыку, а в том, чтобы позволить людям испытывать те же чувства, которые люди попроще испытывают, просто поскакав козлом под простенькую мелодию, но на том уровне сублимации, на каком это считается приемлемым для хорошего вкуса данного общества.

Кажется, что это хорошее объяснение, но оно явно не объясняет всего. Например, вся наша одежда более-менее неестественна. Как изменяется вкус в одежде? Откуда мы знаем, что некоторые сочетания цветов безвкусны? Можно сказать, что детям нравятся яркие цвета, поэтому в одежде взрослых они становятся «кричащими», но это явно еще не все. Вся наша архитектура — это довольно неестественная вещь, она очень далеко ушла от пещер или избушек. Как мы отличаем плохой вкус в архитектуре от хорошего?

Немного генерализуя, мы можем сказать, что более широкой категорией, чем естественность, но включающей ее является ожидаемость. Когда нечто является ожидаемым, оно превращается в безвкусное. Очень сильно повлиявший на социологию литературовед и теоретик драмы Кеннет Берк, например, утверждал, что пошлость есть разновидность благочестия, имея в виду, что пошлость — это следование конвенции, это уважение к существующей конвенции. Это, например, использование самой очевидной и самой расхожей метафоры, для того чтобы передать какой-то смысл, но именно это ассоциируется для нас с плохим вкусом в искусстве. Другая книга про язык архитектуры постмодерна Дженкса содержит замечательную сентенцию о том, что использовать в архитектуре метафору в лоб — значит убить ее. Пример, который я украду у своего коллеги по Европейскому университету Вадима Басса: самое худшее, что может сделать газовая компания в качестве выбора дизайна для своей штаб-квартиры, — это обыграть огонек зажигалки, потому что это первая ассоциация, которая способна возникнуть в связи с газовым гигантом. И в этом смысле это непоправимо плохой вкус. (Угадайте, что Газпром сейчас строит на берегу Финского залива?) Чем ожидаемее, чем логичнее, конвенциональнее, тем в целом хуже. А чем необычнее, эксцентричнее, экстравагантнее, тем лучше.

Есть несколько направлений, в которых эти соображения развиваются. Простая кросс-культурная универсалия: элиты (и в особенности специфически культурные элиты) повсеместно испытывают необычайную тягу ко всему экзотическому и космополитичному, вещам, которые пересекают культурную границу. Вещи, пересекающие культурную границу, неожидаемы, потому что они не существуют в нашем обычном культурном окружении, поэтому они привлекательны. Некоторый космополитизм будет специфической чертой элит практически повсеместно; подумайте об офранцуженности дворянской культуры в России или о волнах китаизации, а затем вестернизации в истории Японии.

Когда мы движемся вглубь своего общества, здесь появляется очень интересное соображение Мэри Дуглас, которая утверждала, что и культуры в целом, и субкультуры внутри одного общества делятся по признаку, который называют решеточностью. Есть высокорешеточные, а есть низкорешеточные культуры. Высокорешеточная культура делит индивидов, группы, любого рода объекты на категории и приводит эти категории в соответствие друг с другом. Низкорешеточная культура каким-то образом размывает границы между этими категориями. Самое лучшее определение низкорешеточной культуры дал неизвестный американский генерал, который сказал, что современные ему кампусы (дело происходит во время Студенческой революции 1960-х годов) полны юношами с длинными волосами и девушками с короткими. Это главный кошмар с точки зрения высокорешеточной культуры: все знают, что люди делятся на мужчин и женщин, девочки носят длинные волосы и заплетают их в косы, а мальчики — короткие. Когда все становится наоборот, это извращение какое-то. Здесь всегда появляется тема сексуальных извращений, которая сопутствует предположительно вкусовому и моральному разложению. Элиты морально разложены, пренебрегают спонтанной нормальной правильностью маленького человека. Популисты всего мира говорят это своему электорату. Обычно высокорешеточная культура укореняет социальный порядок в какой-то теории естественного порядка, хотя может смириться с тем, что некоторые формы правильности не имеют никаких биологических оснований и не основаны ни на чем, кроме конвенции. Высокорешеточная культура может представить себе мир, в котором брюки являются обычной женской одеждой, а юбки — совершенно недопустимой для женщины, а для мужчин допустимо и то и другое. Какого-то биологического основания для одного из предпочтений — нашего или такого — нет, но уж если у нас исторически сложилось так, то, значит, у нас будет так, будет полный порядок.

Низкорешеточная культура каким-то образом растворяет или размывает границы подобных конвенций. Она перемешивает категории, она перемешивает вещи, которые раньше проводили какую-то четкую социальную границу, пусть это будут мужчины, женщины или разные социальные группы. Это вызывает спонтанное и часто очень моралистическое отвержение со стороны высокорешеточной культуры. В этом смысле у нас есть очень симметричное отношение: с одной стороны находятся группы, обычно занимающие более выгодное положение, которые считают всех, кто играет по правилам и придерживается конвенций, скучными, нудными, банальными, а с другой стороны те, кто придерживается конвенции, смотрит на этих потенциальных извращенцев, которые любят какую-то противоестественную живопись и музыку, надевают ненормальную одежду и мало ли еще что. Это такая универсальная поляризация, которая спонтанно возникает почти в любых обществах, но в современных она идеально ложится на классовые основания.

Можно сделать еще один шаг дальше в этой генерализации представлений об основах вкуса и сказать, что самой главной формой ожидания, которая существует в обществе, является ожидание в отношении ожиданий. Если мы берем плохую литературу (ту, где принцы на белом коне), то ожидаемость возникает потому, что автор книги примерно знает, на какие кнопки нужно нажать, чтобы вызвать эмоциональные реакции в аудитории, а аудитория примерно знает, что автор книжки в соответствующей обложке будет нажимать на эти кнопки. Каждый из них обращается с другим как с более-менее механическим, запрограммированным, предсказуемым автоматом. Но что, если этот автомат решит добавить в качестве шутки или какого-нибудь метатрюка намек на то, что «я знаю, что ты знаешь»? Метатрюки — очень древняя вещь, их находят чуть ли не в росписях древнеегипетской гробницы, и они точно были широко распространены в готической живописи в Европе (например, рука персонажа, которая ложится на раму, нарисована снаружи рамы).

Можно сказать, что одним из магистральных направлений в развитии высокой культуры было развитие подобных подмигиваний, обращенных к читателю, зрителю или слушателю, прямая коммуникация, когда предполагается, что история воспринимается не просто как история, с героями которой себя можно идентифицировать, а как разновидность послания, в которой вдруг автор проявляется и намекает на что-то зрителю, в которой он может намекать зрителю на ожидания зрителя относительно автора и так далее. В конечном счете главной темой становятся взаимодействия творца и аудитории, а история, если она вообще есть, оказывается просто материалом для подобной коммуникации. Степень подмигивательности, во многом отличающая хорошее искусство от плохого, имеет параллели в самых разных сферах. Когда мы берем символы классового статуса, то на место простых, ясных, читаемых, конвенциональных символов приходят полунамеки. Самый плохой вкус в демонстрации классовой позиции — это вкус, заключающийся в однозначной демонстрации своего экономического достатка. Золотая цепь — это самая безвкусная форма классового сигнала, которая возможна. Она категоризирует своего обладателя как парвеню самого низшего пошиба. Чем менее выражено стремление продемонстрировать, что ты богач, чем больше это сублимированный намек, тем лучше. Новая мебель в этом смысле гораздо хуже старой. Старые вещи вообще гораздо лучше, чем новые, потому что, чтобы вещь действительно была старой и поношенной, она должна быть очень качественной, плохая вещь просто разваливается, поэтому самая лучшая мебель — это двухвековая мебель из дуба, на которой еще прадедушка перочинным ножиком вырезал надпись с ятями. Мы можем быть уверены, что она могла задержаться только в жилище какого-нибудь наследственного аристократа — семьи, которая занимает такое положение в обществе, что уже много поколений не беспокоится о поддержании впечатлений. Наши дисплеи богатства, как и дисплеи практически всего, эволюционируют в сторону подмигивательности.

В конечном счете логика этой эволюции обращается на саму себя, потому что, продолжая ее дальше, слишком хороший вкус — это тоже безвкусная вещь. Если мы демонстрируем слишком выдержанный вкус во всех отношениях, этот вкус становится нудным, педантичным, надуманным, наигранным и механическим. А что, если добавить в него какие-то элементы, которых там никто не ожидает встретить? В культурном потреблении западных обществ последние десятилетия фиксируются тенденции к тому, что называется всеядностью. Если еще в XIX или начале XX века элиты отличались от масс тем, что элиты потребляли хорошее искусство, а массы — что-то низколобое, простецкое, то теперь главное различие проходит между теми, кто потребляет специфическую жанровую продукцию, и теми, кто потребляет много и самой разной. При этом такой чистый снобизм, который проявляется в отказе от потребления, например, любой литературы, про которую есть хоть какое-то подозрение на то, что там будет мышка, принц, белый конь («Нет, я отказываюсь, никакого Джорджа Мартина не может быть в моей жизни!»), — эта позиция, которая не ассоциируется больше с действительно элитарными группами. Элитарные группы будут впускать и принцев, и белых коней с некоторым количеством подмигиваний и с прочтением в стилистике «так плохо, что уже хорошо».

С появлением всеядности интерактивные игры вкуса, в которые мы играем друг с другом, не прекратились. Но если раньше они были больше похожи на морской бой с ограниченным количеством ходов, которые можно сделать, и относительно простыми стратегиями, то сегодня они превратились в шахматы, причем уже в шахматы, в которых от гроссмейстера требуется знать десятки дебютов глубиной в десятки ходов.

С сайта ПостНауки

---

Urban padded coat

[.Аликс.]

На сайте Make Your Style, куда постепенно переезжает одноименное сообщество на жж, свежая статья про городские пуховики с примерами из Асоса, Ламоды и Алиэкспресса.



Другие производители современных пуховиков:
Пух-мех
Sudaryanto
Imocean
Bessonnitsa
Maozoo

В основном, ДС, конечно.

@темы: предметы гардероба: верхняя одежда, сообщества: make your style

---

Роскачество подобрало каждому региону России куртку по погоде

[.Аликс.]

Роскачество опубликовало результаты тестов верхней одежды и определило каждую исследованную куртку в рекомендованную ГОСТом категорию. В организации исследовали 33 куртки наиболее популярных у россиян торговых марок.

Важным критерием исследования стало соответствие курток климатическим условиям. Совместно со специалистами НИИ, отраслевыми экспертами и врачами верхнюю одежду разделили на 4 климатических пояса.

• Для 1-2 климатического пояса, где мягкая зимняя погода и температура не опускается ниже -10 градусов, подойдут куртки The North Face, Nordway, Merrell, Plaxa, Outventure. Куртка Glissade рекомендована и до -15.

• Куртки марок Alef, Mirage, Jorg Weber, Fila сохранят тепло при температуре до -20 градусов, что подходит жителям Москвы, Санкт-Петербурга, Курской, Нижегородской и Орловской областей.

• В рамки 3 климатического пояса с температурой до -25 градусов рекомендованы изделия брендов Demix, Zara, Quiksilver, Vizani, Baon, Kappa, Icepeak, Gap.

• Для жителей ряда районов Магаданской, Томской, Тюменской областей с температурой до -30 градусов лучшим выбором станет Bask, Finn Flare, Grishko, Nordwind, Ostin, Oodji, Columbia.

• При суровой погоде 4 климатического пояса, где температура может варьироваться от -25 до -41 градуса, рекомендованы куртки Puma, «Твое», Geox, AutoJack, Smog, Sela, Termit, Nike.

В ходе исследования выявили системные проблемы в 14 образцах. В куртках Nike, Ostin, Puma, The North face, Vizani, Baon, Demix, Finn flare, Gap, Jorg Weber, Kappa, Merrell нарушена способность ткани подкладки пропускать воздух.

Источник

@темы: предметы гардероба: верхняя одежда

---

Дружеский пиар

[.Аликс.]

Искусствовед, стилист, создатель собственной студии и авторских курсов Виктория Дылис предлагает услугу "Художественное ядро образа" до новогодних праздников по сниженной цене в 4,5 т.р., а в тестовом режиме в виде определения ядра образа без его подробного раскрытия современными художественными средствами - бесплатно.
Пример разбора в виде одной из страниц презентации для моей дочери (ей понравилось, я с предложенным образом согласна, и он, кроме гармонии со внешностью, очень хорошо ложится на ее характер):



Пример стилизации Древнего Египта можно найти на видео по ссылке на фейсбук студии Виктории Дылис. Там же можно узнать подробности записи на разбор.

Виктория - грамотный специалист и чуткий человек, я многому у нее научилась, очень рекомендую ее как стилиста.

@темы: стилизация, история моды и костюма, разбор образа, объявления

---

It's not simple

[.Аликс.]

Новая летняя капсула из мокрого шелка. Доступно для заказа в интернет-магазине и на сайте www.itsnotsimpleyou.com

@темы: магазины: онлайн, магазины: оффлайн, предметы гардероба: платья

---

Как говорить о моде.

[.Аликс.]

Линор Горалик рассказала о языке, которым мы говорим и пишем о моде. С какими трудностями мы сталкиваемся, когда хотим описать наряд словами, откуда они берутся и как их преодолеть, а также что общего у нас с людоедкой Эллочкой и у моды — с сексом.



Источник

@темы: персоны: линор горалик

---

[.Аликс.]

В России появился официальный интернет-магазин Levi's.

Levi's запустил официальный интернет-магазин в России. На сайте удобный и подробный поиск. Есть много удобных функций, например, оплата через «Яндекс.Деньги» и PayPal, бесплатная доставка от 7000 рублей, отслеживание статуса своего заказа. Для жителей Москвы и Санкт-Петербурга есть дополнительные услуги по примерке и оформление самовывоза из почтовых терминалов.



Источник новости - сайт Be-In.ru

В онлайн-магазине пока всего лишь 4 модели Demi Curve, рассчитанные на разницу между объемом бедер и объемом талии около 30 см. Надеюсь, в дальнейшем ассортимент расширится, Demi Curve и Bold Curve - настоящее спасение для женщин с ярко выраженной талией.

@темы: магазины: онлайн, предметы гардероба: джинсы, брюки и штаны, тип фигуры: А, тип фигуры: Х

---

Воскресенье, собранное вручную - Event в ДС.

[.Аликс.]

Текст со странички события на фейсбуке:

«Мы задумали для вас идеальное воскресенье, расслабленное и красивое, и приглашаем провести его с нами. 15 мая мы собрали в умиротворяющем пространстве на Арбате новые платья, редкостные ароматы, авторские украшения, волшебные прикосновения, изысканные сладости и чаи. Они созданы вручную и никогда не повторятся в точности, как и этот день. Это удовольствие ручной работы и дружеской компании.

Несколько слов о программе. С 2 до 7 вы сможете:
- посмотреть и примерить новые модели платьев-сорочек Venus Diablo;
- послушать коллекцию авторских духов из натуральных экстрактов Anna Zworykina Рerfumes;
- полюбоваться украшениями Дины Ковалкиной в технике ручной вышивки бисером и канителью;
- пройти сеанс балийского массажа стоп, головы или воротника от мастера с Бали (узнать свободное время и записаться по тел. [phone]);
- заглянуть в себя с помощью мастера таро;
- пообщаться с мастером чаев и отваров;
- попробовать органические сладости (и да, они сделаны без сахара).

Но больше всего нам хочется, чтобы вы почувствовали удовольствие от вещей и ощущений, которые предназначены только вам, в единственном экземпляре. Ведь это и есть истинная современная роскошь - возможность получить не самое дорогостоящее, а самое редкостное, настоящее, в живом общении с авторами. Они готовы подарить вам свое время, уникальные умения и воскресенье, которое не повторится больше никогда. Ведь оно тоже ручной работы.»

Насчет чаев и массажа не знаю, а случая примерить сорочки Venus Diablo совершенно точно советую не упускать, равно как и ознакомиться с натуральной парфюмерией Анны Зворыкиной.

Мероприятие будет происходить 15 мая 2016 г. в в 14:00 - 19:00 UTC+03 в Медитативное пространство Мо по адресу: улица Арбат, 25/36, Москва, 119002, тел. [phone]

@темы: парфюмерия, предметы гардероба: блузки и рубашки

---

Стильный имидж Константина Богомолова

[.Аликс.]

Константин Богомолов - известный в кругах имидж-мейкеров руководитель собственной школы имиджа. По просьбе журнала Season он написал статью о "стильном имидже", ознакомиться с которой можно на его сайте. Работы самого Богомолова и его учеников можно также посмотреть на сайте автора, комментировать их я никак не буду, потому что хочу написать краткое содержание статьи и сказать буквально пару слов о ней.

По словам Богомолова имидж состоит из 5 компонентов:
- фактуры, физических данных носителя имиджа;
- костюма, всего, что надето и нанесено на человеческое тело;
- роли, приписываемой человеку позиции в социальной среде;
- окружения, сопутствующего человеку социального и вестиментарного антуража;
- истории, составленной из фактов и вымыслов.
Стильность же вышеописанного имиджа заключается в:
- гармоничности его компонентов;
- психологического комфорта носителя;
- модности имиджа.

Этот подход, увы, устаревает на глазах для современного мира, где буквально все вопиет о кастомизации, индивидуализации и сепарации членов общества от самого общества и друг от друга. Говорить всерьез о человеке как наборе социальных ролей, как об актере, за которым наблюдает некто, как о фактуре для стильного имиджа - сейчас это все равно что предлагать лечить "бешенство матки" электрошоком. Самосознание среднего потребителя давно ушло от имиджа к самоактуализации, и в свете западноевропейских экономических тенденций (я сейчас про обсуждение безусловного минимального дохода) роль вышеописанного имиджа, пусть и "психологически комфортного", будет стремиться к нулю тем быстрее, чем ближе цивилизация к европейской, в которой, кстати, эта тенденция не просто заметна, а уже даже и банальна в праздных обывательских разговорах.

---

10 российских марок уличной одежды

[.Аликс.]

На сайте Wonderzine со ссылками на инстаграм, примерами изделий и ценами на них.

---

Украинские обувные бренды

[.Аликс.]

На сайте WoMo

К сожалению, сайт есть только у одной из десяти названных компаний, где искать остальные неизвестно.

@темы: аксессуары: обувь